生活，是人类社会永恒的主题

烟火气，则是生活的真谛

广州出土汉代建筑模型明器

不仅是汉代番禺都市繁华的重要见证

浓郁烟火气息的生动缩影

更是深深融入广府文化

辐射岭南

成为新老岭南人日用而不觉的

文化特质和乡愁记忆

9月10日，由广州对口帮扶协作清远指挥部支持，清远市文化广电旅游体育局指导，清远市博物馆与广州市文物考古研究院（南汉二陵博物馆 ）主办的“羊城烟火气——广州出土汉代建筑模型明器展”将在清远市博物馆二楼临时展厅正式开展。

 

本次展览分为“美家园”“安其居”“饮不竭”“甘其味”和“仓廪实”五个部分，将汉代岭南生活娓娓道来。

第一部分：美家园

和谐家园是古往今来人们的不懈追求。

先秦时期，岭南先民或以洞为家，或架柱建房。秦统一岭南，特别是汉武帝平南越后，中原文化深度影响岭南，南越本土文化融入多元一体的中华文化，岭南先民的建筑形式、技术和工艺得到了显著的发展。

建筑模型明器从无到有、从简到繁，为我们描绘出一幅幅汉代番禺先民的理想家园图景。

第二部分：安其居

“宅者，人之本。人以宅为家，居若安即家代昌吉。”——《黄帝宅经》

历代人们对于住宅都十分讲究，从房屋选址，到建筑形制、内外装饰等都浸透着主人的社会影响和生活品味。汉代陶屋模型既是对现实建筑的模仿，又带有许多理想与夸张色彩。其结构制作精巧、形式多样、布局巧妙，真实地体现了岭南建 筑文化的水平与特征，其造型的变化不仅是制作工艺的进步和审美趣味的反映，更是汉代社会制度和经济面貌的直观表现。

第三部分：饮不竭

“井灶人所饮食。”——《论衡· 祭意》

水井为人们提供了清洁水源，“市井”“背井离乡”等这些耳熟能详的词汇，早已证明井已经成为居住地的象征，更是我们心中的一捧乡愁。

井灶也是最早进入人们视野的模型明器。古人把井、灶一起列入与饮食相关的设施，在汉画像石的庖厨图中，水井多安排在象征厨房的灶附近，方便洗涤、加工食物和满足其他生活用水。

第四部分：甘其味

“灶者，生养之本。”——《汉书·五行志》

人类烧火熟食经历了一个从篝火式到锅台式演变的漫长过程，从新石器时代起，灶就成为烹饪食物的重要设施，而炉灶的普遍出现，则是汉代炊事上的一大进步。“安乐茶饭”的精神在广州一直传承至今；袅袅炊烟，更是汉代最温馨的日常景象。

西汉中期以前陶灶与鼎、盒、壶、钫(fāng)等礼器共出；新莽前后同杯、案、盘等祭奠用品共出;东汉中晚期则同鸡、狗等家畜模型共出，这说明灶作为生活用具越来越世俗化、生活化。汉代人们普遍相信“祠灶可以致福”，灶成为祈福的重要精神载体。

第五部分：仓廪实

“夫积贮者,天下之大命也。”“畜积足而人乐其所矣。”——西汉·贾谊《论积贮疏》

“仓廪(lǐn)实而知礼节”。仓和囷都是储藏粮食的建筑，仓为长方形，囷为圆形，用于贮藏未舂的谷物。陶仓作为粮食存储与财富的象征，最早出现于春秋晚期的秦国墓葬，西汉中期以后，以陶仓作为明器随葬的习俗遍布全国，反映了汉代广州先民粮食有盈余的基本面貌。

叮~展览信息，请查收

展览名称： 羊城烟火气——广州出土汉代建筑模型明器展

展览日期： 2025年9月10日 — 2025年11月30日

展览地点： 清远市博物馆二楼临时展厅

开放时间：周二至周日 9:00-17:30 (17:00停止入馆；逢周一闭馆)